作者簡介

王衛軍，江蘇泗陽人。現爲中國書法家協會理事、行書委員會委員，江蘇省書法家協會副主席、秘書長。南京大學藝術學碩士。

推薦單位

中國書法家協會行書委員會

王衛軍

創作手記

藝術是人對情感世界的體驗，其本質上就是實踐著的人的生命藝術。作爲人類藝術百花園的一枝奇葩，書法也不例外。

書迹是書寫者精神氣質、文化積澱、審美品位甚至是心靈軌迹的自然流露。正如馬克思所説，藝術作品就是藝術家自我的外化。

因此，在我看來，書法創作其實就是自然的書寫，是在具備一定筆墨技法基礎上的縱情書寫。那些彪炳千秋的書法經典，特别是幾大行書經典，無不是書者在特定情境下筆墨與情感的一次自然的表達與完美釋放。

我在書寫這件册頁的時候，完全是一次輕鬆而愉快的筆墨體驗。所選内容是劉熙載《藝概》中簡短書論，一管手札兼毫，數頁半熟八行信箋，一邊翻閲品讀前賢精妙論述，一邊執管濡墨，會心處信手摘録，不必想晋韻、唐法、宋意、明態，也不必求筆墨縱横、情韻墨趣，衹期氣静神閑，心手雙暢。每頁章法上，也因文而變，長短穿插，疏密相間，也自有幾分生機。

書者，抒也。

《藝概選抄》  ［34cm×21cm×10］

張伯英草書隔行不斷，謂之『一筆書』。蓋隔行不斷，在書體均齊者猶易，唯大小疏密，短長肥瘦，倏忽萬變，而能潜氣内轉，乃稱神境耳。

評鍾書者，謂如盛德君子，容貌若愚，此易知也。評張書者，謂如班輸構堂，不可增减，此難知也。然果能於鍾究拙中之趣，亦漸可於張得放中之矩矣。

《集古録》謂『南朝士人氣尚卑弱，字書工者，率以纖勁清媚爲佳』。斯言可以矯枉，而非所以持平。南書固自有高古嚴重者，如陶貞白之流便是，而右軍雄强無論矣。

《瘞鶴銘》剥蝕已甚，然存字雖少，其舉止歷落，氣體宏逸，令人味之不盡。書人本難確定主名，其以爲出於貞白者，特較言逸少、顧况爲近耳。

李陽冰篆活潑飛動，全由力能舉其身。一切書皆以身輕爲尚，然除却長力，别無輕身法也。

李陽冰篆書，自以爲『斯翁之後，直至小生』。然歐陽《集古録》論唐篆，於陽冰之前稱王遹，於其後稱李靈省，則當代且非無人，而况於古乎！

永禪師書，東坡評以『骨氣深穩，體兼衆妙，精能之至，反造疏澹』。則其實境超詣爲何如哉？今摹本《千文》，世尚多有，然律以東坡之論，相去不知幾由旬矣。

李陽冰學《嶧山碑》，得《延陵季子墓題字》而變化。其自論書也，謂於天地山川、日月星辰、雲霞草木、文物衣冠，皆有所得。雖未嘗顯以篆訣示人，然已示人畢矣。

孫過庭草書，在唐爲善宗晋法。其所書《書譜》，用筆破而愈完，紛而愈治，飄逸愈沈著，婀娜愈剛健。

孫過庭《書譜》謂『古質而今妍』，而自家書却是妍之分數居多，試以旭、素之質比之自見。

唐隸規模，出於魏碑者十之八九，其骨力亦頗近之，大抵嚴整警策，是其所長。

論唐隸者，謂唐初歐陽詢、薛純陁、殷仲容諸家，漢魏遺意尚在，至開元間，則變而即遠，此以氣格言也。然力量在人，不因時異，更當觀之。

歐、褚兩家并出分隸，於遒逸二字各得所近。若借古書評評之：『歐其如龍威虎震，褚其如鶴游鴻戲乎？』

李北海書氣體高異，所難尤在一點一畫皆如拋磚落地，使人不敢以虚憍之意擬之。

李北海書以拗峭勝，而落落不涉作爲。昧其解者，有意低昂，走入佻巧一路，此北海所謂『似我者俗，學我者死』也。

陸柬之之書渾勁，薛稷之書清深。陸出於虞，薛出於褚。世或稱歐、虞、褚、薛，或稱歐、虞、褚、陸，得非以宗尚之異，而漫爲軒輊耶？

東坡評褚河南書『清遠蕭散』，張長史告顔魯公述河南之言，謂『藏鋒，畫乃沈著』。兩説皆足爲學褚之資，然有看綉、度針之别。

歐陽公跋東魏《魯孔子廟碑》云：『後魏、北齊時書多此，筆畫不甚佳，然亦不俗，而往往相類。疑其一時所尚，當自有法。』跋北齊《常山義七級碑》云：『字畫佳，往往有古法。』余謂北碑固長短互見，不容相掩，然所長已不可勝學矣。

北書以骨勝，南書以韻勝。然北自有北之韻，南自有南之骨也。

南書温雅，北書雄健。南如袁宏之牛渚諷詠，北如斛律金之《敕勒歌》。然此衹可擬一得之士，若母群物而腹衆才者，風氣故不足以限之。

劉熙載書論數則。

丁酉秋月王衛軍於金陵。