書法創造的宏觀視野與辯證思維

劉熙載對於書法創造有着更爲宏觀的視野和辯證思維，對書法創造提出了幾個根本原則，“與天爲徒”“與古爲徒”“觀物”“觀我”，即師法自然、師法古人、師心。“書當造乎自然”意謂書法不僅僅停留在來源於自然這個階段，即超越被動模仿自然的方式，對自然萬有之“形”“質”“勢”“關係”等進行提煉昇華，使之有更爲集中、凝練的表現，達到另一境地的自然。

釋文

1．聖人作《易》，立象以盡意。意，先天，書之本也；象，後天，書之用也。與天爲徒，與古爲徒，皆學書者所有事也。天，當觀於其章；古，當觀於其變。

2． 書當造乎自然。蔡中郎但謂書肇於自然，此立天定人，尚未及乎由人復天也。學書者有二觀：曰觀物、曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。如是則書之前後莫非書也，而書之時可知矣。

——劉熙載《藝概》

劉熙載《藝概》，見95 。