時弊批判

楊慎説書法之壞從顔真卿開始，不是法度壞了，而是風格變了。他以“風韻”作爲書法美的準則，以此來討論魏晋以來名家之得失，這樣就將那些與晋人“風韻”不一致的書風視爲别調。這個看法儘管有個人喜好的因素，但不摻雜人格、道德論書準則，在明朝中期也是一種思想的進步。

釋文

書法之壞，自顔真卿始。自顔而下，終晚唐無晋韻矣。至五代李後主始知病之，謂“顔書有楷法而無佳處，正如叉手并足如田舍郎翁耳。”李之論一出，至宋米元章評之曰：“顔書筆頭如蒸餅，大醜惡可厭。”又曰：“顔行書可觀，真便入俗品。”米之言雖近風，不爲無理。然能言而行不逮。至趙子昂出，一洗顔、柳之病，直以晋人爲師，右軍之後，一人而已。

——楊慎《墨池瑣録》

楊慎（一四八八—一五五九），字用脩，號升庵。明朝嘉靖年間號稱博學，著述頗多，有《升庵集》等。書法也頗爲自負。

楊慎《墨池鏁録》四卷，今存刻本兩部，抄本一部。