以魏晋爲準則

虞集於書法遠尊魏晋，以王羲之爲極則，并視智永、虞世南爲正脉。於近代書家唯推崇趙孟頫。他認爲趙孟頫的書法之所以好，因爲其“深究‘六書’”，可見虞集對於合乎古法還有更深一層的追求，即把文字的傳承關係作爲鑒定書法優劣的一個重要標準。

釋文

中郎石經遠矣，鍾、張之法，至右軍而極，右軍之法至永禪師、永興公而後，難爲繼矣。盛唐作者變又極焉，宋人遠不相違，米元章、黄伯思皆筆不稱識，而晚宋謂之無書可也。國朝惟吴興趙公，遂擅一代，學者瀾倒，忽見朱侯作此古法，令人執卷罔然，臨池者尚三思斯言哉！

——虞集《道園學古録·題朱侯所臨智永千文》

虞集（一二七二—一三四八），字伯生，號道園。元成宗大德初授大都路儒學教授，仁宗時爲集賢修撰，官至奎章閣侍書學士。泰定帝時昇任翰林直學士兼國子監祭酒。平生推尊儒學，能詩文，當時有聲名。著有《道園學古録》。

虞集《道園學古録》五十卷，其中詩稿亦曰《芝亭永言》，又有别集曰《翰林珠玉》，其從孫堪又訪得其詩七百四十餘篇，曰《道園遺稿》。又有《道園類稿》。《道園學古録》版本有明景泰七年（一四五六）鄭達、黄江翻元刊本，及《四部叢刊》初編本。