蘇軾論書經常提到“意”這個概念，且出現在不同語境裏，宏觀來看，“意”是其書法思想的核心觀念。他的“意”的旨歸在於追求“真”。“真”爲本，“意”爲用。藝術因表現了“真”而美，因能表現“真”而有樂趣，表現“真”才是創造，而衹有自由的精神才能表現出“真”。他的這種思想對宋朝及其以後的書法产生了重要影響，後人也因此將宋人書法概括爲“尚意”。

釋文

人生識字憂患始，姓名粗記可以休。何用草書誇神速，開卷惝怳令人愁。我嘗好之每自笑，君有此病何年瘳。自言其中有至樂，適意無異逍遥游。近者作堂名醉墨，如飲美酒銷百憂。乃知柳子語不妄，病嗜土炭如珍饈。君於此藝亦云至，堆墙敗筆如山丘。興來一揮百紙盡，駿馬倏忽踏九州。我書意造本無法，點畫信手煩推求。胡爲議論獨見假，隻字片紙皆藏收。不减鍾張君自足，下方羅趙我亦優。不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。

——蘇軾《石蒼舒醉墨堂》

蘇軾（一〇三七—一一〇一），字子瞻，初字和仲，號東坡居士。眉山（今屬四川）人。嘉祐進士，他生活在北宋後期黨派紛争的政治旋渦之中，故而平生經歷曲折。仕宦屢經浮沉，而才情蓋世。學問博洽，思想新鋭，非一家一學所能牢籠。至於書畫、雜藝，并稱於世。

蘇軾《石蒼舒醉墨堂》提出『我書意造本無法，點畫信手煩推求。』『意造』，這是相對於那些墨守前人法則進行創作的方式而言的。不墨守傳統法則，基本上按照自己的心意、没有先入爲主的計劃式的書寫。此詩見於《東坡題跋》。