歐陽脩强調“自成一家”的重要性，此論後來經黄庭堅等人發揮，成爲北宋文人書法的一個主導性觀念。歐陽脩心中最重视的還是做一個君子，他無形中给人們提出了一個重要觀點：書法的核心意義不在形色，而在於其中的人格精神。他認爲，人格的剛直與筆畫字形有必然的聯繫，論證了書法品格與人的品格有同一性。歐陽脩是宋代倡言人品即書品的第一人。

釋文

1．學書當自成一家之體，其模仿他人，謂之奴書。安昌侯張禹曰：“書必博見，然後識其真僞。余實見書之未博者。”

2．古之人皆能書，獨其人之賢者傳遂遠。然後世不推此，但務於書，不知前日工書隨與紙墨泯棄者不可勝數也，使顔公書雖不佳，後世見者必寶也。楊凝式以直言諫其父，其節見於艱危；李建中清慎温雅，愛其書者兼取其爲人也。豈有其實，然後存之久耶？非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾。其餘泯泯不復見爾。

——歐陽脩《筆説》

歐陽脩《筆説》注重書法的静中之樂與書法創作的順其自然，反對在書法上要窮極精力而争奇鬥勝的習氣，主要不以工拙繫於心。同時提倡自成一家，重視人格的價值。此文見於《歐陽文忠公文集》。