創作的動力——情感

韓愈很重視書法家的情感問題，尤其是對於世間發生的變化不能漠然置之。韓愈塑造了一個藝術典型，他心目中的草書家張旭是一個情感豐富的人，也是非常敏感的人，對於世間善惡有著强烈的愛憎之情，并將此轉化爲藝術靈感，所以張旭的草書才具有震撼人心的力量。韓愈《送高閑上人序》有積極入世的傾向與强烈的浪漫主義精神，觸及了書法藝術創造的動力問題，是對盛唐時期所關注的“意象”問題的進一步發揮，體現了儒家入世精神和提倡復古的文藝觀。

釋文

往時張旭善草書，不治他伎。喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實，日月列星，風雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰鬭，天地事物之變，可喜可愕，一寓於書。故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身，而名後世。今閑之於草書，有旭之心哉？不得其心，而逐其迹，未見其能旭也。爲旭有道：利害必明，無遺錙銖，情炎於中，利欲鬭進，有得有喪，勃然不釋，然後一决於書，而後旭可幾也。

——韓愈《送高閑上人序》

韓愈（七六八—八二四），字退之，唐朝晚期著名思想家、文學家，與柳宗元領導當時的古文運動，在文學史上产生了很大影響，被後世尊爲『唐宋八大家』之首。他對書法也頗爲關注，《送高閑上人序》反映了他的觀點。

韓愈《送高閑上人序》見於《全唐文》卷五百五十五。