陳忠康 227cm×50cm

王羲之的“精熟”與“書意”

在魏晋時期，各種書體尚處於演變之中，王羲之在其《自論書》中認爲張芝書法備受推崇的“精熟”是通過工夫可以達到的，而“書意”則是書法更高層面的表現，它包括書體的客觀性及美感，也有作者書法思想的迹化運用與心靈的活動。東晋時期，各種書體都向更爲簡括的方向發展，王羲之的書法創造是這個發展歷程中的里程碑。

釋文

1．吾書比之鍾、張，鍾當抗行，或謂過之。張草猶當雁行。張精熟過人，臨池學書，池水盡墨，若吾耽之若此，未必謝之。

2．須得書意轉深，點畫之間皆有意。自有言所不盡。得其妙者，事事皆然。

——（傳）王羲之《自論書》

3．羲之作書與親故云：“子敬飛白大有意。”

——虞龢《論書表》

4．君學書有意，今相與草書一卷。

——張彦遠《法書要録·右軍書記》

王羲之（三〇三-三六一），字逸少，東晋時期著名書法家。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郎、寧遠將軍、江州刺史，後爲會稽内史，領右將軍。其書法兼善諸體，有『書聖』之稱。

王羲之書論散見其往來信札與歷代書論著録中。